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南无地藏菩萨

 
 
 

日志

 
 
 
 

大梵天王法门  

2010-09-17 13:46:00|  分类: 法门仪轨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大梵天王「四面神,四面佛」。大梵天,其主意是「清淨」。在婆羅門教中是主神,也是創造天地的主宰。在佛教之中,卻是色界天初禪天的天主。


大凡「大梵天」是天界之主,可說是眾生之父,此天喜時,人世界非常安穩,此{TN}時,世界就有了動亂,眾生也就不安了,大梵天王的一喜一怒,主宰了人生的大變動與大災難。


大日經中記載其法相:「大梵天王,戴髮髻冠,坐七車,四面四手。右第一手持蓮華,右第二手持念珠,左第一手持杖,第二手作嗡字印(即吉祥印)。」而四面佛的法座也有騎象的,不一而定,坐法台,一腳下垂,。


「巴利文」中的「羯摩法」,有一則祕密是:「眾生原是大梵天王的一念一氣所化生,是眾生之父,因此凡是欲求子求女者,要修持『大梵天王』之法,持大梵天王真言,觀想大梵天王,結大梵天手印。即可得之。」


「大梵天王」有十五位鬼王,專門護持此法,其名稱如下:第一彌酬迦鬼,第二彌伽王鬼,第三騫陀鬼,第四阿波悉摩羅鬼,第五摩至迦鬼,第六摩知迦鬼,第七閻迷迦鬼,第八迦迷尼鬼,第九離婆地鬼,第十富多那鬼,第十一曼多難提鬼,第十二舍九尼鬼,第十三建次波尼鬼,第十四目佉曼荼鬼,第十五藍波鬼。

 

修持此法,供奉大梵天王,及書寫十五位鬼王之名於大梵天王之左右,獻上美味的食品,美妙的香華,光明燈以及牛乳供養。 其中求子者要供奉「芥子」。

 

修持,最宜在農曆八月十五日,或其他月的十五日的子時,婦女沐浴換衣,獻上一切供養,禮拜了大梵天王,稱唸大梵天王十五位鬼王之名,各三遍。

 

修持者入壇,手結「大梵天王印」。 大梵天王手印,即左手食指大姆指相捻成圈,其他三指豎立空中,高過自己的肩膀。 右手取幾粒「芥子」放於自己的頭頂髮中。

 

此時即觀想,大梵天王的法相,相貌莊嚴如佛,左右手各持法器,表示依其法,可得圓滿之成就,能得如願。 再觀想大梵天王的心,放射出藍色的強光照射在「芥子」上,「芥子」變成一位,自己所期望的「男嬰」或「女嬰」。而這位「男嬰」或「女嬰」化成藍光又到自己的頭頂的「芥子」上,從頂穴進入自己的身子。這個觀想非常重要。


這觀想完畢。即鬆開手印,唸:「旦姪他。阿伽羅。伽寧那。伽伽寧。婆漏隸祇隸。伽婆隸。婆隸婆隸。不隸不隸。羅釵禰。修羅俾。遮羅俾。波陀尼。沙尼。婆羅呵。那易。蘇波賀。」此咒唸四十九遍。


修持此法,生男生女,無子求子,均得如願。

 

其實大梵天王,也是一位財富滿願的天神,一個人能獲得大梵天王的歡心,一定能得到大梵天王的賜福,如此的福氣就如同上天一般的大。

 泰國的「四面佛」大梵天王,世界聞名,主要在於祂的靈感,如今,美國的賭城-拉斯維加,有一家賭場,特別訂做了一尊「四面」的大梵天王來坐鎮賭場的大門,認為大梵天王可以賜福他們的福氣。 然而,那是世俗人的無知,賭城供奉了「大梵天王」,假如大梵天王一生氣,那這個「拉斯維加」就完了,世俗人是無法明白,這位初禪天主的大梵天王的意旨。

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